Hace unos días, la banda nacida en 2017 como un proyecto solista de su vocalista y guitarrista Camilo Morales, Frucola Frappé, lanzó en vivo su tercer disco larga duración titulado Cielo Falso. El Espacio Diana -especie de extensión de los tradicionales juegos del mismo nombre en el centro de Santiago- fue el lugar elegido para el hito. Hasta allí llegaron fanáticos y amigos de la banda que también integran Ariel Retamales (guitarra), Martín Díaz (teclados), Felipe Díaz (batería), y Benjamín De la Fuente (bajo).

Cielo Falso, que está en plataformas desde noviembre de 2024, representa un proceso totalmente distinto a los anteriores. Guitarras más distorsionadas, arreglos con la identidad de cada músico y letras con proyección continental se suman en las doce canciones que lo conforman. Todo un camino, considerando que el proyecto partió con una guitarra de palo y grabando una sola pista en un micrófono frente al computador.

El sonido en vivo del lanzamiento estuvo a la altura del trabajo que fue tocado de principio a fin. Obviamente no faltaron los temas más antiguos, de todas las épocas, como ‘Aunque lleguen los ovnis’, ‘Mortal Kombat’ o ‘Yingo’. El público, que llegaba al menos al centenar, saltó, cantó y aplaudió la consolidación de Frucola Frappé en la escena indie chilena. También cabe destacar la presentación de Fonosida como teloneros de este show, con un gran sonido y presentación.

El Sureño conversó con Camilo y Martín tras la tocata y esto es lo que resultó.

¿Qué sintieron al poder lanzar Cielo Falso?

Camilo (C): Siento que lanzar ahora es como volver a empezar como banda, volver a empezar de cero. Tuvimos la pandemia entremedio, nunca habíamos hecho un lanzamiento en vivo y ahora Frucola Frappé es algo totalmente distinto a lo que era al principio. Es como volver a empezar y mostrarle una cara nueva de la banda a la gente y eso es emocionante. Como las canciones son más enérgicas, uno puede captar mejor el poder con la energía de la gente. Y eso antes igual se daba pero de otra forma, con otro lenguaje que era la guitarra de palo, un poco más desprolijo también. Ahora siento que nos apretamos un poco más y por lo menos yo siento que estoy tocando la música que siempre quise tocar.

 

Martín (M): Me siento contento porque es mucho trabajo detrás, son meses de producción. De hecho, yo creo que posiblemente quedamos un poco cortos con el tiempo de preparación del evento porque siempre van surgiendo algunos imprevistos. Igual teníamos cierto margen, pero aún así se hace poco porque nadie se dedica cien por ciento a esto. Todos tenemos trabajo, vida, amores, entonces destinar y gestionar parte del tiempo libre en esto es porque uno ama lo que hace. Desde ahí ya uno parte en el terreno de la gratificación y la culminación de esto es ver las caras del público y verlos saltar o cantar los temas.

«También es grato verlos sorprenderse con el cómo estamos sonando ahora. Frucola Frappé es una banda un poco camaleónica en su historia, como bien decía Camilo. Entonces es rico eso, a mí me gustan mucho las bandas que van permanentemente sorprendiendo a la gente con lo que van haciendo. En mi fuero interno, en lo personal, aspiro a que Frucola sea un poco como esas bandas, lo que no implica obviamente poca consistencia».

¿Por qué creen que se ha dado ese fiato?

C: Yo creo que es porque nos empezamos a conocer más con los chicos y ellos igual venían con su influencia de otros lados. Tener muchas horas de ensayo y vivir esas horas hace que todas esas influencias lleguen a un punto y ahí empezamos a conocernos más. Cuando salieron las canciones de este disco, los chicos pudieron hacerle arreglos con los que se sentían bien tocándolo. Creo que se da más que todo por el conocerse más y el hacer cuajar todo eso en un sonido. Siento que estamos encontrando el sonido que estábamos buscando por harto tiempo.

M: El fiato yo creo que también se da porque somos super amigos y pasamos mucho tiempo juntos, trabajando, gestionando o viéndonos en general. Nos involucramos en la vida del otro, entonces eso de alguna u otra manera va a repercutir en la forma en que nos comunicamos musicalmente, que es otro aspecto de la comunicación que tenemos, central, por supuesto, pero no es la única. Pasaba que, por ejemplo, para el proceso de producción de Cielo Falso estábamos todos escuchando música más o menos similar. Entonces creo que eso también genera cierto fiato, cierta unión, cierta personalidad como banda.

¿Y qué música estaban escuchando?

C: Había varias bandas nuevas que aparecieron, sobre todo en el rock gringo y británico, por ejemplo Wet Leg, Chimers. Yo igual por ejemplo volví al britpop que era algo que yo escuchaba cuando era más chico. Ahora como que lo volví a rescatar y a reinterpretar de nuevo ahora como adulto. Con The Rentals, por ejemplo, que es la banda del exbajista de Weezer, como que logré sentirme más identificado en cómo se componía. Aparte, como tiene sintetizadores, yo sentía que era algo que podía tener sentido con lo que nosotros hacíamos.

M: Una banda que se llama Pom Poko (Noruega), que a nivel de guitarras, de producción, de contrastes, de estar muy contenidos y después reventar, funcionó mucho. A nivel local Los Tres, Álvaro Henríquez, entonces estábamos súper nutridos. Hasta hicimos una playlist en Spotify para estar escuchando, porque todos escuchamos cosas ligeramente distintas. Y también como ese rock alternativo, muy pop y formato, canción, con estructura, A, B, un puente. Aparte que a todos nos interesa mucho la producción en general, todos somos medios productores en nuestras cosas. Eso genera una situación media de democracia absoluta. En nuestro caso pudimos acotar un poco más y tomar decisiones en momentos claves que pudieron generar un flujo de trabajo más dinámico.

Sirve para reinventarse…

C: Al final todos los cabros se autoproducen, hacen sus maquetas propias, y con los años eso se va puliendo. Vas trabajando en tu casa, se te van ocurriendo ideas, las vas grabando y eso va siendo un entrenamiento. Ese entrenamiento, que también nos ha dado el show en vivo, ha hecho que nosotros ya tengamos un punto de partida. De ahí empezamos a construir, pero igualmente como ha pasado el tiempo y llegan bandas nuevas, yo me siento como si estuviera partiendo de nuevo.

«De repente hay público que es menor de 18 años, que conoce mucho las bandas de ahora, pero quizás antes no nos cachaban tanto. Se encuentran con nosotros desde un punto cero, siendo que ya llevamos tres discos, entonces eso igual es emocionante. El hecho de saber que hay gente que está escuchando por primera vez a Frucola Frappé y que también son adolescentes, te motiva mucho. Eso nos hace tener ganas de presentarte con esa nueva identidad».

Suenan más rockeros ahora…

C: Sí, yo siempre he sido una persona que le gusta la guitarra, y cuando era chico yo aprendí a tocar riffs con Black Sabbath, Led Zeppelin. Para mí es como hacer música que siempre ha estado ahí. Con el pasar de los años al hacer canciones me acerqué mucho al pop, porque siento que es la estructura fundamental de cómo hacer canciones, sobre todo con los Beatles. Pero ahora siento que me estoy reencontrando con esas raíces rockeras y de ruido.

¿Hay planes girar el disco por Chile?

C: Sí, de hecho hay unas cosas que estamos gestionando para este año, para ojalá salir de Santiago. La idea es tocar lo máximo que se puede y llevar el disco a las máximas ciudades que se pueda.

M: Es muy probable que estemos girando yo creo que por octubre o noviembre. Está contemplado por supuesto el sur, nos gustaría ir al norte también, que no hemos ido.  Tenemos que gestionar, coordinar y no abandonar nuestras cosas en nuestras vidas, pero es parte del asunto y lo hacemos con el mayor de los cariños.

Mira el registro de Frucola Frappé tocando ‘Chileno’ hecho por Reductorsonico del pasado sábado 31 de mayo:

Este sábado 7 de junio el dúo musical y performático, Chola y Gitano (residentes en Punta Brava, costa valdiviana), presentarán su segundo disco larga duración en Valdivia. La pareja artística, que cuenta en su historial con varios sencillos y el LP Selva Soberana, montarán un espectáculo multidisciplinario en el Teatro Cervantes (Chacabuco #210). El concierto iniciará a las 20:00 horas y las entradas se pueden encontrar en www.passline.cl.

La idea es que el show refleje sonoramente lo que el disco traerá de principio a fin. Para eso existe una puesta en escena que incluye visuales, voces en off, dramaturgia y a cinco músicos sobre la tarima. Miel y hiel es el título del nuevo disco del grupo. Se trata de una analogía de las múltiples contradicciones que están presentes en las relaciones personales y en la intimidad. La obra se nutre además de Sueño Azul, el poemario de Elicura Chihuailaf que inspira lírica y estéticamente al proyecto.

Belén Rojas (Chola) y Damián Gallardo (Gitano) conversaron con El Sureño sobre el lanzamiento de Miel y hiel, pero también sobre el proceso para llegar al resultado final.

¿Qué trae esta nueva propuesta como proyecto musical?

Gitano (G): Son canciones relativamente nuevas, de un proceso de unos tres años que se empezó a materializar en 2024. Nos adjudicamos el fondo CONARTE de la Corporación Cultural Municipal de Valdivia para financiar la producción fonográfica. Acá integramos bajos, acordeón, clarinetes, violines, charango, varios instrumentistas que grabaron en sesión. Hacemos una mezcla bastante fresca dentro de nuestro lenguaje, que ya veníamos trabajando con un poco de sintetizadores en Selva Soberana. Ahora crece mucho más lo acústico, junto con una propuesta más cinematográfica. Varias canciones tienen un diseño sonoro. Nosotros somos formados en el teatro, y también en la música popular, siempre estamos haciendo esta mezcla híbrida.

Chola (Ch): Se evidencia en cada canción que hay un hablante particular que narra, un personaje. Hay una historia detrás de cada canción, y todas guardan relación con algún conflicto humano de tipo relacional y personal. Así, dista de la lírica del primer disco que era como una oda a la tierra. Aquí es algo mucho más humano, mucho más emotivo.

G: Este disco es una catarsis emocional, y también está mucho más explotado lo bailable. Aparece este cuestionamiento existencial de qué son las relaciones humanas. Cómo puede ser que las relaciones más profundas que tenemos se puedan romper y dejar un vacío muy profundo en nuestro ser. Pero cómo también eso es un impulso al cuestionamiento existencial. Es una invitación a través de lo bailable, a la catarsis, para no quedarse en el sufrimiento.

¿Y cómo se reflejará en la puesta en escena?

Ch: Nos estamos lanzando con una propuesta de puesta en escena muy cuestionadora. Es sobre cuánto vale realmente ser honestos con lo que vivimos, sentimos y cuánto damos en una relación. Sentimos que en un mundo muy individualista que vivimos hoy, cuesta entregarse y hacerse cargo del padecimiento. Padecemos y al tiro vamos a los ansiolíticos y echamos manos de las herramientas que nos ofrece la ciencia para transitar los duelos. La puesta en escena le echa mano a la analogía que tiene una colmena de abejas con sus respectivos roles. En esta colmena humana se cultivan los afectos y estamos en relación, viviendo supuestamente en comunidad, pero esa comunidad no es tal.

G: Cuestionamos la idea de la comunidad, del territorio, de cómo nos hacemos cargo de poder proteger el sentido de colmena. Acá tenemos una puesta en escena que muestra la analogía de las abejas en un sentido bien sarcástico. Tenemos un montaje que también interpela al público, y eso es lo interesante de la propuesta. El público se va a encontrar con personajes, con la Chola y este Gitano, que también asumen un rol bufonesco. Si las emociones y las relaciones humanas son tan complejas, ¿por qué no podemos delegarlas? Deleguémoselas a un panal humano de una empresa moderna que puede juntar tus emociones y hacerte olvidar, y seguir tu funcionalidad. El público apenas entra, y está en el hall del teatro, ve a un personaje que está en videos. Es toda una experiencia.

Ch: En términos técnicos es audiovisual, es teatral y es musical. Estamos en diálogo en esos tres formatos. Es totalmente performático.

¿Y cómo trabajaron la conceptualización del álbum?

G: Somos dos personas las que llevamos este proyecto: Chola y Gitano. Yo creo que todo esto se nutre de experiencias personales. Parte de la necesidad de poder transmutar estos procesos con arte. Vivimos momentos de duelo, momentos de los que no está exenta ninguna persona, de cuestionarse las confianzas, las relaciones, de ver cómo cosas se desmoronan. Quizás también un tema de procesos de edad, uno empieza a vivir cosas un poco más complejas, se arman intentos de grupos que luego se fracturan. Ahí aparece la música como necesidad de responderse, ¿qué me pasa?. A la Chola y a mí, como somos personas diferentes, nos pasan desde diferentes lugares.

«Es un álbum que tiene canciones escritas por ella, canciones escritas por mí, y canciones escritas en conjunto. Está planteado desde una autoría súper clara, desde esta idea de personaje, con las figuras de la Chola y el Gitano. Estos tienen que conectar con el público, más allá de la música y letra. La gente tiene que conocer más acerca de cómo este personaje está sintiendo en su interior. Lo hacemos a través de la dramaturgia, a veces pasamos a lo digital también».

Ch: Una se da cuenta que esto que hablamos en Miel y Hiel es algo bien común. Todos padecemos de los mismos males, porque somos de la misma especie y tenemos muchas cosas en común. Hay un refrán que encontramos que es ‘no hay miel sin hiel’. Tiene que ver con los opuestos complementarios que tiene todo; el caos con el equilibrio, el día con la noche, lo bello con lo feo, No es algo especial ni nuevo lo que estamos planteando, sino que es un recordatorio de nuestra naturaleza. Va por ahí la reflexión y finalmente la decisión de ponerle así al disco.

¿Y este formato multidisciplinario es adaptable a otros escenarios?

Ch: Claro, de hecho es un formato que no es tan grande, somos una banda de cinco personas. Hablamos de violín, de charango en el momento que entramos al estudio, pero también estamos dando un paso en términos técnicos musicales trabajando con pistas. Eso permite que el formato varíe según las necesidades, pero el quinteto con esta puesta en escena es el formato que queremos girar, por lo menos en Chile. Cuando salen conciertos en el extranjero depende mucho del presupuesto que se maneja, y ahí yo creo que hay que ir viendo paso a paso.

G: Yo que estoy en la dirección de la puesta en escena, siempre estoy pensando en el tema de las visuales. Chola y Gitano quiere dar un paso hacia el pop, esta combinación con el folclore. También hay que entender que nosotros somos vanguardistas en ese sentido. Nos encanta el folclore, pero no queremos repetir lo que ya se hizo. También tenemos una propuesta tanto lírica como musical nueva, que está fresca, y mezclamos lo digital y lo acústico. Tenemos una raíz demasiado rica, latinoamericana, que cuando hemos viajado afuera te das cuenta del valor que tiene. Es brutal.

«Por primera nos vamos a lanzar con un concierto que el público va a poder escuchar tal como se escucha en el disco. Si bien estamos pensando principalmente en teatros, porque es un montaje, hay que entender que hemos estado más afuera tocando que en Chile. Para nosotros es súper importante mostrarle a nuestro público en Chile cuál es nuestra propuesta. Vamos a estar presentando en agosto también el show en Matucana 100 y estamos trabajando para que se pueda mover en teatros. Es un show que podría estar en un Lollapalooza, un formato que puede adaptarse a esos contextos. Estamos apostando y trabajando esta propuesta con la intención de girar en Chile.

¿Qué expectativas tienen de este lanzamiento?

G: Hay mucho trabajo para que uno piense en no tener expectativas, es imposible. Pero siempre reflexionamos con la Chola que el trabajo y el oficio es un camino. Nosotros hemos tocado acá en el territorio harto y hemos ido para afuera, pero no hemos tocado en Chile. Entonces, estamos tranquilos. Nos importa hacer un buen trabajo, asegurar al espectador un buen espectáculo, no calentarse la cabeza con las redes sociales, más de lo justo. Entonces la expectativa está en lograr un buen trabajo que es la carta de presentación de nuestro disco.

«Pero yo creo que la expectativa es que a la gente llegue. Estamos abocados en generar este buen montaje con la expectativa que la gente vea una forma diferente de hacer música. Yo creo que podemos generar cosas -y es una deuda que siento también como actor- que son atractivas para la gente. Creo que un artista también se está buscando constantemente, un lenguaje propio».

Ch: Dentro de nuestra posición de artistas independientes, uno hace muchas cosas en términos de gestión. Es un salto al vacío porque estamos probando cosas nuevas, por lo que creo que la expectativa primero es lograrlo. Y la música uno siempre la hace para que sea escuchada, creo que cualquier artista quiere que su obra se dé a conocer. Algunos tienen más ansiedad que otros.

Este jueves 15 de mayo, a partir de las cinco de la tarde, el doctor en Literatura y académico de la Universidad de Los Lagos, Cristian Vidal, presentará su libro ‘Experiencia, tragedia y violencia. La historia en las novelas de Carlos Droguett’. Lo hará en el auditorio Enrique Valdés del campus Chuyaca de la casa de estudios. Allí, Vidal estará acompañado de la académica de la UACh Dra. Cecilia Rodríguez y del profesor emérito ULagos Dr. Eduardo Barraza. La obra es el resultado de la adaptación de la tesis doctoral de Vidal en la Universidad de Chile y fue financiada por el Fondo del Libro.

El Sureño conversó con el autor acerca de este lanzamiento y las intenciones tras la investigación y publicación sobre aspectos no tratados anteriormente en un análisis de cinco novelas de Carlos Droguett (1912-1996). Las novelas escogidas fueron Sesenta muertos en la escalera (1953), 100 gotas de sangre y 200 de sudor (1961), Supay, el cristiano (1968), El hombre que trasladaba las ciudades (1973) y Matar a los viejos (2001). Todo el trabajo fue realizado entre Santiago y Poitiers, Francia, en el archivo latinoamericano de la universidad de dicha ciudad.

¿Cómo nace este proyecto y de qué se trata?

Se remonta a eso de 2018, buscando tema de investigación. Empiezo a hacer un doctorado, y tienes que tener como una línea que sea novedosa o nueva, algo distinto. Ahí llego a Carlos Droguett y me doy cuenta que hay mucho de su material que no está publicado. Ese material está alojado en un centro de investigación en Francia. A partir de eso empiezo a buscar qué es lo que se ha escrito y estudiado para presentar este proyecto. En la Universidad de Chile lo aceptan bien, y a partir de eso yo hago un viaje a Francia, al archivo de Droguett. Dos meses me quedé ahí en la universidad buscando los manuscritos de sus textos que no han estado publicados.

«A partir de eso nace la investigación doctoral. Eso termina en el 2022 aproximadamente, cierro esta investigación muy bien evaluada por académicos que son especialistas en Droguett. Después de eso, normalmente uno siempre que estudia quiere transformar estos textos, que se difundan. Pero más allá de una tesis doctoral, ya que esta no tiene mucho impacto más que para la academia y para las personas que la escriben. La posibilidad de transformarla en libro estaba ahí. Tuve que hacer una transformación en la escritura, dejarlo un poco más liviano, más accesible. Lo presenté al Fondo del Libro como ensayo, y ahí obtuve la beca para terminar de escribirlo, terminando en 2024».

«RIL toma este proyecto, pasa la evaluación interna, pero también me interesaba que tuviera un comité externo. Así que lo mandan fuera, a un profesor especialista en Carlos Droguett del extranjero y uno de Chile. Me lo aprueban y empezó en octubre más o menos el trabajo de edición, de maquetaje y todo eso. Ahora marzo ya quedó listo el texto, en abril siempre tengo varias cosas que hacer, así que para este 15 de mayo viene la primera presentación. Se supone que va a haber más, pero todavía se están gestionando. Una será en un congreso en Santiago, otra en el extranjero».

¿Y qué impacto podría tener el libro?

Una tesis doctoral tiene un impacto muy específico, es más que nada un trabajo de suficiencia. Hay una investigación detrás que dura cuatro o cinco años, que es valiosa. Mi idea justamente era poder difundirlo un poquito más allá. Y como tesis doctoral, insisto, quedan ahí en los repositorios. Ahora, yo no pienso que vaya a tener un gran impacto en la sociedad, porque también es un libro específico. Es un libro, como se dice, académico, pero sí tiene una escritura más ensayística. Está un poco liberado de toda esta especie de maquetaje de citación. Me interesa que estudiantes de pedagogía, de letras, académicos, investigadores, y en general gente que le interese la cultura pueda acceder al texto desde una mirada más libre.

«En los capítulos iniciales, por ejemplo, escribo de una forma más liviana. Ahora, en los capítulos donde hay análisis directamente de las cinco novelas que elijo, ahí se pone un poquito más denso. Esto porque hay que tener conocimiento de las novelas. Pero, por ejemplo, el caso de Sesenta muertos en la escalera, está basado en un hecho histórico. En una crónica primero, sobre un hecho histórico, que es la masacre del Seguro Obrero de 1938. Hay aspectos de materia histórica que uno va adquiriendo, va aprendiendo, entonces siento que puede tener un público amplio en ese sentido».

¿Cómo se engloban los conceptos de experiencia, tragedia y violencia en la obra?

Creo que el propio título tiene una función evolutiva, porque el libro tiene un planteamiento, una hipótesis que se convierte en tesis. La tesis para mí es que la experiencia se da en varias dimensiones, no solamente la del autor. No se trata, por ejemplo, de que el autor viva algo y lo escriba, no, es la experiencia del autor que después la estetiza en personaje. Y es esa experiencia de los personajes la que genera un mensaje e impacta en la experiencia del lector. Entonces, son tres niveles de experiencia que están confluyendo para construir conocimiento y placer estético.

«Ahora el tema es que esa experiencia es trágica en Carlos Droguett, por una serie de motivos que en el libro están detallados. Tiene una experiencia que le hace tener una visión de la vida bastante pesimista, crítica, porque tiene una experiencia trágica en general. Y esa experiencia trágica habla también de episodios de violencia histórica, cómo le afectan directamente al autor. Son esos tres conceptos los que están unidos en estas novelas que abordan la historia de Chile y la historia de América».

¿Cuándo y cómo se dio tu aproximación a Droguett?

A Carlos Droguett lo había escuchado en la carrera de pregrado, en la universidad. Sabía, al menos, que era un escritor bien transgresor, pero que yo sentía, por mi misma experiencia, no tenía la valoración y el reconocimiento que, al parecer, merecía. Pero eso tenía que demostrarlo. Yo estaba viviendo en España y allá me di cuenta que se conocía mucho a Droguett. Yo me fui de Chile sin haber leído a Carlos Droguett. En España y Francia se conocía mucho. Me hice la pregunta; ¿qué es lo que pasa? ¿Por qué en Chile no se conoce tanto a un escritor chileno y afuera sí? ¿Por qué se le valora tanto afuera y qué pasa en Chile? Ese fue el primer acercamiento y cómo empecé a investigar sobre este autor.

«Por lo demás, había muchos textos que estaban en un archivo y yo quería hacer un trabajo de archivo. Quería ir a ver estas cartas que había mandado a otros escritores, estos diarios personales. Como mi tema era la experiencia, quería entrar en esa lógica, ver qué es lo que ocurre, qué te lleva a la parte estética. Así que prácticamente es por eso. Lo conocí fuera y me interesa saber por qué no tuvo el impacto que tiene en otros países».

¿Y qué puedes concluir sobre eso?

Yo tengo varias ideas y las planteo en el libro. Creo que una tiene que ver con la misma actitud del escritor. Carlos Droguett es irreverente y crítico. Por ejemplo, le preguntaban, ‘¿qué opinas de la literatura chilena?’ Tenía palabras críticas y directamente, con nombre y apellido, decía de Eduardo Barrios, por ejemplo, ‘nadie se va a acordar en cincuenta años más’, y así. Valoraba a ciertos escritores, sin duda, a (José) Donoso a (Gabriela) Mistral igual. Eso mismo lo deja fuera del circuito donde se ponen en valor a los escritorios. No tenía el beneplácito de (Enrique) Lafourcade, que falleció hace poco, que en ese tiempo era el presidente de la Sociedad de Escritores de Chile. Esa dinámica le quitó el piso para ser valorado.

«Lo otro es que su propuesta tiene un subtexto vanguardista, es decir, no te complacía, más bien te llevaba a cuestionar. Y eso creo que cuesta y costó un poco la lectura. Ahora, por ejemplo, yo me hago cargo de novelas que nadie o muy pocos han analizado, salvo Sesenta muertos en la escalera. Hay una parte que sí está bien explorada, como es Eloy (1960) o Patas de Perro (1965). Esa propuesta experimental vanguardista creo que tampoco fue muy reconocida acá. Pero, ojo, se está reconociendo ahora. A partir del 2001 se publican dos novelas póstumas, pero a partir del 2010 y hasta el 2025 se han publicado al menos cinco textos inéditos».

«También se han reeditado la mayoría de sus novelas. Por ahí faltan ciertos aspectos no más de novelas que no se han publicado, pero están saliendo a la luz sus cuentos completos. El año pasado LOM publicó dos tomos de cuentos completos. Hay otra editorial, a cargo de Roberto Contreras, que también publica los cuentos del exilio. Es decir, se está valorando ahora de manera póstuma, pero en su momento no lo logró. Y después estuvo fuera desde que se fue al exilio en el año 76 y nunca quiso volver. Yo creo que esos tres factores impactan directamente en cómo se valoró su nombre acá en Chile».

¿Cómo será la presentación de este jueves?

A mí me dan un poco de pánico escénico ese nivel de presentaciones, porque pareciera que el que habla es el centro. Pero me lo habían pedido. Va a presentar el libro una profesora de literatura de la Universidad Austral, que es especialista en narrativa, Cecilia Rodríguez. Y también un profesor emérito de Literatura de la Universidad de Los Lagos, Eduardo Barraza. La presentación es a las cinco de la tarde. Es una presentación académica, en el sentido de que son dos académicos de literatura los que van a abordar el libro. Sus comentarios van en esa línea.

«Vamos a estar dialogando los tres con los profesores y después habrá un pequeño cóctel para comentar. Y quizás haya alguna venta del libro a precio o costo. Creo que me está por llegar el stock y vamos a tener ahí algunos libritos a un precio más económico. En principio la venta será en RIL, en Buscalibre y ciertas librerías de Santiago, por ser el primer tiraje. Después es por demanda, y si hay un tiraje más largo se va a distribuir en otras librerías. Acá en la tienda de la Universidad de Los Lagos estará a disposición, pero ojalá puede estar a disposición también en librerías que hay en el sur». 

El artista urbano osornino Young Ignis estrenó hace algunos días su último sencillo titulado ‘2025’. La canción, según el joven cantante, busca instaurarse como «un mensaje motivacional para quienes buscan superarse, ser mejores personas y luchar por sus sueños». Una invitación a «que se jodan las malas vibras» se puede recibir escuchando la canción de poco más de un minuto y cuarenta segundos de duración.

«La canción captura las experiencias de vida acumuladas en los años anteriores, especialmente las vivencias del 2024. Estas me prepararon para alcanzar mis metas en este nuevo año. Es una invitación a convertirse en guerreros que enfrentan y superan las adversidades de la vida. Lo hacen con amor, esfuerzo y determinación», plantea Young Ignis sobre 2025.

La idea del también intérprete de ‘Tentación’ es transmitir la importancia que tiene la lucha por los sueños, según cuenta. Para el joven músico urbano local, «no importa cuántos obstáculos enfrentemos ni cuánto tiempo nos lleve. Lo esencial es mantener la disciplina, la constancia y la motivación para alcanzar nuestras metas, como verdaderos guerreros que no se rinden ante las dificultades».

Expectativas y futuro

Young Ignis espera que ‘2025’ llegue a ese público ávido de mensajes motivacionales para enfrentarse a la vida. «Deseo que encuentren en la canción un mensaje con contenido significativo, alejado de temáticas vacías. Y que les motive a perseguir sus sueños con amor, esfuerzo y superación. Es una canción especialmente dirigida a los jóvenes que anhelan alcanzar sus objetivos y necesitan un impulso para hacerlo», dice.

‘2025’ es el primer sencillo de lo que será el EP debut del cantante urbano, elq ue se completará con otros tantos sencillos. «Las próximas canciones abordarán temas como el equilibrio entre lo bueno y lo malo, la importancia de nuestras raíces y la necesidad de mantener la humildad y autenticidad, incluso cuando el entorno cambia. Mi objetivo es inspirar a las personas a sacar lo mejor de sí mismas y lograr todo lo que siempre han soñado», adelanta.

Es por eso que Young Ignis invita «a todos a escuchar ‘2025’. Es una canción que nace desde el corazón y busca acompañarlos en su camino hacia la superación personal. Está disponible en todas las plataformas digitales. Si les gusta, no duden en compartirla y seguirme en mis redes sociales para estar al tanto de las novedades. Gracias por ser parte de este viaje musical».

Conoce las redes y plataformas de Young Ignis en este link.

Entre julio y septiembre de 2024, la tatuadora e ilustradora de origen williche y aymara, Kiyen Clavería, estuvo en Europa presentando sus trabajos.  La exposición, llamada ‘Mapu Miawkülelu’, giró por cinco países del viejo continente. La artista residente en Osorno, que estuvo acompañada por su hijo de entonces tres años, registró sus sentires en un diario de viaje. Precisamente, son estos escritos la base del libro que Kiyen Clavería presentará públicamente este jueves y que tiene el mismo nombre que su exposición.

Clavería cuenta a El Sureño que durante esos meses fue escribiendo diariamente sus aprendizajes, sensaciones y reflexiones. Para eso realizó un ejercicio diario de elección de aquellas experiencias. «Me parece tan surrealista moverse en esta especie de tablero de ajedrez, donde una tiene un lugar específico. De pronto te mueves varios espacios y llegas a nuevos lugares donde todo te parece tan diferente. Para mi fue una buena terapia ir guardando esto y descansando mi cabeza en esto que no quiero olvidar», dice.

Gracias al línea Subsidio A La Difusión Y Fomento De Las Culturas Indígenas, Dirección Regional De Los Lagos, Año 2024 de la Corporación Nacional de Desarrollo Indígena, CONADI, Kiyen Clavería pudo financiar la publicación de su libro. Lo hizo a través de la Editorial Luguera. «Al momento de escribir, fui viendo con el editor que mi mirada del viaje se centró en las características de los territorios visitados. Me encontré con que vestigios de estas ancestralidades celtas, romanas, de cómo se fueron mezclando. De cómo se formaron lenguas que luego fueron perseguidas, que siguen resistiendo», describe.

Contenido

Sin dudas, si no se está inmerso en el contexto territorial, es complejo poder entender o informarse de su propia historia. «Quedaron cosas de las historias de los lugares, de las lenguas, de procesos de movimientos sociales. Lo que nos tocó presenciar con Relmu (hijo) es toda esta agitación que hay por Palestina. También vimos la crisis migratoria que hay en Europa, que ya no se puede negar. También hay cosas sobre mi maternidad nómada, educando y criando en el viaje. Eso es un poco de lo que hay dentro», afirma sobre el contenido de ‘Mapu Miawkülelu, La Tierra que Viaja’.

«El proceso escritural fue un aprendizaje al cien. Si bien siempre me ha gustado el ejercicio de escribir, ha sido siempre una conversación conmigo, de reflexión. Voy siempre desde lo autodidacta, desde el querer decir. No estaba muy consciente hasta que llegué a la editorial y empezamos a hablar con el editor, de que me comía mucha información que era importante para el lector. Quería que pueda viajar conmigo y a la vez sacarle tanta idea personal e invitar al lector a crear su propia reflexión. O que se quede pensando en estas ideas que voy compartiendo», asegura.

La ilustradora también realizó un trabajo artístico para su obra literaria. Este comenzó cuando el texto ya estaba terminado, según relata. «Todo el trabajo de ilustración fue algo que iba muy desde lo que yo quería expresar. Sentí una libertad en ello. Mi trabajo no es tan descriptivo en hacer paisajes o retratar escenas, sino que es más bien de los sentidos. Finalmente es un diario de viaje, pero también funciona muy bien como un libro ilustrado, porque siempre los dibujos tienen una lectura emocional. Te puedes quedar mirando la imagen y pensando en la emoción del relato que acompaña», reflexiona.

Expectativas

Con un tiraje, por ahora, no tan grande, el libro de Kiyen Clavería será distribuido a través de las redes de la propia artista y de Editorial Luguera. «Vamos a ver en Osorno qué posibilidades hay de dejarlo en alguna librería. Podremos enviar a todo Chile y algunos se irán a Europa también», revela. La idea de Clavería es que ‘Mapu Miawkülelu, La Tierra que Viaja’ «se mueva lo más posible. Quiero mucho compartirlo en instancias pedagógicas, culturales, en las clases de lengua indígena de las escuelas. Ya tengo agendadas un par de invitaciones en escuelas, liceos, en la universidad por el mes del libro».

Sobre las expectativas que pone en este proyecto, la autora sostiene que desea que «pueda ser leído por mi gente. Me siento parte de la gente creadora del pueblo williche. Compartimos una visión de mundo que es contraria a las ideas occidentales de cómo hacer las cosas. Contrarias a las ideas de cómo observar y de cómo se mide el éxito y los sueños. Creo que sea un aporte a mostrar otras posibilidades de existir, de resistir. Para mí este viaje fue reencontrarme con todo el amor que le tengo a mi tierra, al territorio y a las conexiones humanas que existen aquí».

Kiyen Clavería invitó «a la gente a ir al lanzamiento del libro. Va a ser el momento en el que voy a poder distenderme más en los motivos, en los detalles de esta experiencia. Fue un viaje de trabajo, de hablar de donde vengo, de lo que hago para compartir y enriquecernos con mi hijo. El trabajo que conlleva todo esto ha sido súper largo, desafiante, de mucho aprendizaje. Creo que hay que sacarle el mayor provecho y para mí el mayor provecho es compartirlo».

Reseña

«Mapu Miawkülelu, la tierra que viaja es un sueño, una conversación plena de ternura que emociona y atrapa desde su dedicatoria hasta su línea final, como el brillo, el canto y el vuelo de una vertiente que se recorre en el bosque de la memoria. Tiene -me parece- no solo la pristinidad del agua de la vida sino también la fuerza del viento y del fuego, tiene el respirar terrestre y misterioso de la nvtram de las culturas nativas. Es por eso una escritura sencilla, sin pretensiones, por lo mismo oralitura siempre pedagógica porque es una invitación a contar -con sus sueños y contrasueños- la memoria propia que es presente sólo porque es pasado y futuro del pueblo al que cada cual pertenece».

Elicura Chihuailaf Nahuelpan, escritor, poeta y oralitor chileno de origen mapuche, Premio Nacional de Literatura 2020

Lanzamiento

Libro ‘Mapu Miawkülelu, La Tierra que Viaja’ de Kiyen Clavería Aguas

Fecha de lanzamiento: jueves 10 de abril

Lugar: Museo de Artes Visuales Surazo (Matta #812, Osorno).

Horario: 19:00 hrs.

Entrada liberada.

Ya está disponible en las diversas plataformas digitales de Solario su último sencillo titulado ‘Película’. La canción fue grabada en vivo en Viña del Mar como parte de la Gira Amiga 2024 llevada a cabo por la banda. En dicha oportunidad, el grupo se presentó en el Bar Vienés, gracias a la gestión del Sello Leviatán. Cristián Menay se encargó del registro de audio del single que aparecerá en el próximo LP de Solario. El tema, además está acompañado de su Video Oficial en Youtube realizado por Piñón Producciones.

“Estamos contentos de poder iniciar el año con un lanzamiento. Es una canción que nos habían pedido mucho y que es muy especial para nosotros”, dijo Fabian Vargas Kuschel, vocalista y compositor de la banda. “El tema habla de todos los viajes que hemos tenido la oportunidad de hacer como banda. Y de todas las personas e historias que hemos podido conocer. Entra en la temática de la construcción de una personalidad artística en la era de lo digital y efímero”, agregó.

Internacional

Pero el lanzamiento de ‘Película’ no es el único hito de Solario en lo que va de 2025. Para relevarlo y llevar a la banda a nuevos públicos, Solario realizó la ‘Gira Amiga Argentina’. Esta consistió en dos presentaciones en la ciudad trasandina de Bariloche. La primera fue el 28 de Febrero en la Escuela de Arte Municipal La Llave junto a Marcelo Saccomanno, Ayelén Poción y la banda Cuatro Puertas. En tanto, el 1 de Marzo se presentaron en El Paraje Km 6, junto a la banda Gusanos de Seda.

Vargas Kuschel agradeció a la Agrupación de Músicos en Bariloche (MUEBA) por el recibimiento y generación de una alianza binacional con el Colectivo de Música Emergente Valdiviana (MUEVA). «Queremos agradecer a los músicos de Bariloche por hacer posible esta gira. Esperamos que esta alianza aporte al intercambio efectivo de bandas entre Bariloche y Valdivia. También esperamos la creación de un ‘corredor sur’ que permita que las bandas y artistas de América del Sur puedan circular y apoyarse en diferentes instancias», afirmó.

Por lo pronto, Solario presentará sus canciones, incluyendo ‘Película’, este Viernes 21 de marzo en ‘El Subterráneo’ (Federico Hettich #325, Valdivia). Allí actuarán junto a la banda Dabock, en lo que llamaron ‘Funky Fiesta 2.0’. 

 

El pasado sábado 1 de marzo, la Galería de Arte Bosque Nativo, en Puerto Varas, fue el escenario del lanzamiento de la colección de libros creados en el marco del Taller de Narrativa Gráfica para niñ@s autistas de la Región de Los Lagos. Este proyecto, financiado por el Ministerio de las Culturas, las Artes y el Patrimonio a través del Fondo del Libro en su línea de Fomento a la Lectura y Escritura, convocatoria 2023, marcó un hito en la inclusión y el desarrollo creativo en la literatura infantil y juvenil.

La iniciativa fue impulsada por Paula Loncón, periodista, editora y directora de Editorial OsoLiebre, junto a su hermano, Martín Loncón, psicólogo y tallerista del proyecto. Durante seis meses de trabajo, desde junio hasta noviembre, los participantes –provenientes de Puerto Montt, Puerto Varas, Fresia, Purranque y Calbuco y con edades entre 6 y 16 años– se reunieron semanalmente vía Zoom para dar forma a sus historias, explorando diversas técnicas narrativas y visuales.

El resultado fue la publicación de 10 libros, cada uno con el sello personal de sus autores, abarcando desde poemarios y cómics hasta novelas cortas, con un enfoque y estilo propios. Las obras reflejan una amplia diversidad de técnicas, incluyendo fotomontaje, ilustración en blanco y negro, color, y formatos digitales.

Autores y sus libros:

Mis sueños en colores – Natasha Orellana

La aventura de los Gatos de la Vida y el valiente Gato de Hojalata – Emiliano 

El gato ninja – Bruno Orellana

Cubito – Alonso Martínez

La pieza faltante – Mateo Carrillo

La censura del sentir bien – Thad

El mago y los animales – Alen

Vida de un solo gato – Jacinta

Sr. Oscuro – Paulo León

Dandicus Dandifer – Leonor González Meza

El evento no solo celebró el talento y esfuerzo de sus creadores, sino que también destacó la importancia de generar espacios para el desarrollo artístico y literario de niñ@s de la comunidad.

Paula Loncón, directora de Editorial OsoLiebre, destacó: «Como Editorial OsoLiebre estamos muy contentos con el proyecto y agradecidos del apoyo del Ministerio de Cultura. El libro, como objeto, como herramienta y como camino, otorga posibilidades infinitas para incentivar la creatividad en niños y niñas. Hacer un libro es un verdadero desafío, y los participantes del taller demostraron un nivel de compromiso y calidad en sus obras que superaron todas nuestras expectativas.»

Martín Loncón, psicólogo y tallerista del proyecto, agregó: «Muchas veces se piensa el autismo desde una mirada médica o terapéutica, como beneficiarios de intervenciones de salud. El resultado de este taller, es una muestra de que eso es importante pero no es todo, y que destinar espacios para el desarrollo creativo de niños niñas y adolescentes da frutos de gran valor.”

Para más información sobre el proyecto  y futuras iniciativas de Editorial OsoLiebre, puedes visitar www.editorialosoliebre.org y estar atento a sus noticias en el instagram @editorialosoliebre.

El próximo lunes se estrenará con un conversatorio el documental «Tejedoras e hilanderas de Palena: Guardianas del patrimonio». El registro audiovisual narra cómo los oficios tradicionales de la zona nacen en respuesta a necesidades de la época, visibilizando contexto histórico el surgimiento de los mismos. También busca destacar y poner en valor la labor realizada por las tejedoras e hilanderas. La presentación del documental se realizará en la sala de reuniones de la Municipalidad de Palena el 10 de marzo a las 15.00 horas.

Tejedoras e hilanderas de Palena

El documental da a conocer la labor de la agrupación cultural Lanas Alto Palena como guardianas y difusoras del patrimonio cultural textil. También relata cómo a raíz de los roles que asumen las mujeres se desarrolla la identidad de una comuna. La conversación en torno al corto tocará otras aristas de la producción de tejidos, como la calidad y durabilidad como elementos claves para enfrentar el fast fashion. Además de la importancia de la economía circular y pertenencia territorial.

Eva Ruiz, coordinadora de la Casa de la Mujer de Palena, llama a participar en el conversatorio y lanzamiento del documental de tejedoras e hilanderas. «Podremos encontrar historias de las distintas vecinas que forman parte de esta asociación de tejedoras. También del trabajo que la misma asociación ha desarrollado en el territorio para preservar este oficio patrimonial», dice Ruiz. La coordinadora también destaca el rol de las mujeres en las organizaciones sociales. Asimismo, en materia de emprendimiento y asociatividad, donde más del 90% de las lideresas son las mujeres.

Con un conversatorio se presentará el documental "Tejedoras e hilanderas de Palena: Guardianas del patrimonio".

Imágenes documental.

Guardianas del patrimonio

Constanza Correa y Fernanda Dillems son fundadoras de Antropología del Sur, proyecto que busca acercar dicha área de estudio a la comunidad. Ambas antropólogas crean cápsulas audiovisuales que promueven servicios y productos con un enfoque cultural. Con el proyecto han logrado conectar a través de herramientas digitales las ideas que se encuentran en la ruralidad, donde muchas veces las personas no tienen acceso a redes sociales o elementos tecnológicos. «Le damos voz a quienes ya son protagonistas de historias y así puedan publicitar productos, servicios o conocimientos» cuenta Correa.

Luego de que la asociación Lanas Alto Palena se adjudicara en 2023 el Fondo Comunidad (FNDR) se contactaron con Antropología del Sur para realizar una investigación escrita. Las antropólogas propusieron generar un producto audiovisual complementario para llegar a más público. Así surge la producción del documental de tejedoras que será estrenado el próximo lunes en el marco de actividades del Mes de la Mujer en Palena. «Es importante dar valor y reconocer el trabajo que realizan las mujeres tejedoras e hilanderas de la comuna de Palena. Es un oficio que culturalmente fue asumido por las mujeres y fue una fuente de ingresos para sus hogares», concluyó la coordinadora del Centro de la Mujer.

Con un conversatorio se presentará el documental "Tejedoras e hilanderas de Palena: Guardianas del patrimonio".

Afiche lanzamiento.

La banda osornina Décimo anunció el lanzamiento de su primer álbum, ‘Colgado en tu pared’, programado para marzo de 2025. Este trabajo representa la culminación de un proceso creativo que inició en 2013, cuando la banda dio sus primeros pasos en la escena musical local.

Un viaje de diez años hacia su primer disco

Décimo se formó en 2013 en Osorno, con una propuesta influenciada por el rock de los noventa y dos mil, inspirada en bandas como Arctic Monkeys, Nirvana y Queens of the Stone Age. Actualmente, la agrupación está conformada por Lucas Marín (bajo), Bastián Aguilera (guitarra principal) y Bastián Cea (voz, guitarra rítmica y productor musical).

Su regreso a los escenarios en 2023, tras un periodo de inactividad, fue en el Día del Rock Chileno en la Taberna Pirata de Osorno. Desde entonces, han trabajado intensamente en la producción de ‘Colgado en tu pared’, un álbum que busca transmitir un mensaje de reflexión y autoconocimiento a través de sus letras.

El sonido de ‘Colgado en tu pared’

El disco, compuesto por ocho canciones, busca reflejar la madurez y evolución musical de la banda, según sus integrantes. Con guitarras distorsionadas, melodías pegajosas y ritmos enérgicos, el álbum abordará temáticas universales como el amor, el desamor, el apego y las relaciones tóxicas.

La producción del álbum estuvo a cargo de Bastián Cea en su home studio. La masterización final la realizó en Santiago el ingeniero en sonido Cristian Rodríguez.

Los sencillos adelanto, ‘Colgado en tu pared’, ‘Dentro de ti’ y ‘Triste feliz’, han sido bien recibidos en plataformas como Spotify y YouTube, logrando más de mil oyentes mensuales en Spotify en menos de un mes.

Con el lanzamiento del álbum en 2025, Décimo planea una gira promocional y diversas presentaciones en vivo. Actualmente se encuentran planificando fechas y lugares, según adelantaron.

 

La compositora e intérprete oriunda de Osorno, entre las presentaciones en vivo que la mantienen en el rodaje de la escena sureña, estrena un nuevo sencillo. Se trata de ‘Querer bonito’, una canción que ha sido parte de sus shows y que finalmente se puede encontrar en formato digital.

El pasado 14 de febrero, en pleno Día del Amor y la Amistad, la cantautora osornina Nati Cartes lanzó en todas las plataformas digitales su último sencillo titulado ‘Querer bonito’. Una canción indie pop ideal para dedicar en estas fechas y que fue compuesta por la artista sureña hace algunos años. “Nunca pensé tocarla en vivo, pero a Mauricio Trunci, bajista de mi proyecto, le gustaba y me pedía que la toquemos”, confiesa.

Así, ‘Querer bonito’ se fue convirtiendo poco a poco en parte del repertorio en vivo que Nati Cartes mostraba en cada una de sus presentaciones en escenarios de Osorno, Valdivia, Santiago, entre otros. “Terminó tomando forma junto a la banda que me acompaña. Comenzamos a grabarla el año pasado, como un demo para un posible disco. La terminamos de grabar junto a Ángel López (Los Vásquez), con quien trabajo siempre. Decidimos lanzarla este 14 de febrero en honor al amor”, dice.

Nuevo disco

«Querer bonito» es una canción netamente romántica, según plantea Cartes. El disco en el que trabaja se cocina lentamente, ya que no pudo optar al financiamiento a través de Fondart, por lo que planea ir lanzando singles a medida que pueda ir grabando en el estudio la canciones. “Al no salir el Fondart, el disco saldrá más lento, pero tiene que salir sí o sí, las canciones están”, remarca.

Cabe recordar que hace solo unos meses, a fines de 2024, Nati Cartes lanzó su anterior single titulado ‘Camino’, también realizó un exitoso concierto de fin de año en el Centro Cultural de Osorno con invitados e invitadas de todas sus épocas musicales. También estuvo presente en Feria Pulsar 2024 junto a Agrupación MUDO, colectivo de músicos/as al que pertenece. En tanto, este verano compartió escenario con las destacadas cantautoras Salares y Paskurana.

Escucha “Querer bonito” en Spotify, Youtube y sigue a Nati Cartes en Instagram, Facebook y Biolibre.